© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Pericolul unei Internaționale Ortodoxe (Evz.ro)[2015-10-23]Românii au căpătat de câteva secole bune o rusofobie și nu din vina lor, dar actualele premise geopolitice schimbă mult datele problemei.Internaționala Ortodoxă nu este doar o himeră, replica la Axa București-Londra-Washington. În afară de o încercare de renaștere a relațiilor bilaterale cu gigantul urs rusesc, ea este și o provocare religioasă. Integrate urgent în Uniunea Europeană, țările catolice au generat un acut sentiment de frustrare a țărilor ortodoxe. Dacă la aceasta mai adaugăm o expansiune denumită cel puțin agresivă a Vaticanului în Răsăritul Pravoslavnic, putem înțelege de ce unii își îndreaptă sau li se orientează privirile spre Moscova, "cea de-a treia Romă". Ideea unei solidarități ortodoxe nu este nouă, iar ea s-a coagulat mai tot timpul în jurul Moscovei. După căderea Constantinopolului sub turci și căsătoria marelui principe Ivan al III-lea al Moscovei (1462-1505) cu nepoata ultimului împărat bizantin - Sofia Paleologina), a început să circule în Rusia legenda despre Moscova ca "a treia Romă", mit ce va constitui baza ideologică a Imperiului Țarist. Deviza călugărului Filotei - "Moscova este moștenitoarea marilor capitale ale lumii: Prima Romă a căzut sub păgâni; a doua Romă a căzut sub turci; Moscova este a treia Romă, iar a patra nu va fi niciodată" - expunea emfatic noua ideologie a Kremlinului și devenea pentru secole un motto al panslavismului. De-a lungul istoriei, românii au fost priviti ca o simpla haltă pentru ca suntem așezați în drumul spre Constantinopol, iar apropierea de Moscova nu a fost benefica. Rezultatul? 13 invazii rusești, iar Rusia a devenit "dușmanul nostru natural", dupa cum a denumit-o celebrul om politic Tache Ionescu. Argumentul actualal unei identități și de ce nu a unei Internaționale Ortodoxe este foarte pragmatic: "Suntem peste 300 de milioane de ortodocși, ocupăm peste o șesime din suprafața de uscat mondială, iar pe teritoriul acestor țări ortodoxe se afla aproape jumatate din resursele energetice ale lumii. Iar la ora actuală civilizația ortodoxă se confruntă cu o criză serioasă, fiind amenințată cu asimilarea ei de către alte civilizații și chiar cu dispariția". În ianuarie 2006, până și Eli Salem, rectorul celebrei Universități din Balamand, cel mai mare centru educațional ortodox din Orientul Mijlociu, afirma că națiunile ortodoxe așteaptă ca Rusia să devină lider în lumea ortodoxă: "Pentru noi, Moscova nu este a doua sau a treia Roma, ci întotdeauna prima și cea mai importantă". Sub Vladimir Putin, Rusia și-a recăpătat forța și este astăzi comparabilă cu URSS-ul din perioada Războiului Rece. Putin a fost sincer când a declarat cu ceva timp în urmă că, în viziunea sa, dizolvarea Uniunii Sovietice a fost cel mai mare dezastru geo-politic al secolului XX. În plus, rușii și-au recăpătat mândria, acea satisfacție imperială și pravoslavnică. De mari cuceritori, de popor care poate influența deciziile planetare. Patriarhul Kiril a fost la Chișinău pentru a da vigoare panslavismului, pentru a fi convins că "Sfânta Rusie" e prezentă în mod determinant în Basarabia. Din nefericire pentru lumea religioasă și nu numai, Noua "Sfânta Rusie" este un amalgam ciudat de filetism șovin și expansionism neoimperial. Nu degeaba, Patriarhia Moscovei vorbește mai mult despre "teritoriul canonic" , nu de credincioși. Politic, Kremlinul numește asta "vecinătatea apropiată", iar analiștii sau geopoliticienii îi spun simplu: "Zonă de influență și control a Moscovei". Rusia nu a încetat să utilizeze factorul religios ca instrument de putere imperială, cu atât mai primejdios cu cât el este utilizat împotriva vecinilor nemijlociți de aceeași confesiune. Autor: Florian Bichir Sursa: www.culte.ro Contor Accesări: 735, Ultimul acces: 2026-08-16 06:51:47
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
