© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Noul documentar "Cosmos" stârnește critici datorită primului episod[2014-03-19]Specialiști în istoria științei au dezbătut meritele și eșecurile noii serii de televiziune "Cosmos", afirmând că discuția din primul episod ce implică Biserica este îndepărtată de realitățile istorice. "Mi s-a părut frumos realizat în cea mai mare parte", a afirmat Robert Goulding, profesor asociat la Universitatea Notre Dame din South Bend, care a studiat istoria științei, umanismului și magiei. "Sunt însă surprins de standardele din segmentul istoric." Documentarul de televiziune "Cosmos", narat de fizicianul Niel DeGrasse Tyson, este un remake al emisiunii similare din anii 1980, narată de Carl Sagan. Serialul are ca subiect universul cu galaxiile, stele și planetele din el. Dar a fost criticat de unii comentatori datorită prezentării făcute lui Giordano Bruno, filosof italian și fost călugăr dominican. Viața lui este rezumată sub forma unei animații în primul episod al documentarului amintit.Bruno a fost un gânditor din secolul XVI, ajuns pe mâinile inchiziției sub acuzația de erezie. A fost de altfel ars pe rug. În documentarul "Cosmos", Bruno este prezentat ca un "liber-cugetător", răspândind "evanghelia infinitului", susținându-se că a fost ars de rug datorită credinței sale în natura infinită a universului. Profesorul emerit Michael Crowe, tot de la Notre Dame, care a studiat istoria astronomiei, a lăudat serialul dar a spus că primul episod are anumite elemente "inutil inserate", fără de care episodul "ar fi putut fi o minunată introducere în știință, în special în astronomie". Serialul îl prezintă pe Bruno "ca pe un erou". Se subliniază că ar fi fost "singurul cu noțiunea de univers infinit cu planetele locuibile", pentru care ar fi fost închis. Dar Crowe a explicat că această idee a fost promovată chiar și cu cinci secole înainte de Cristos. "Mai mult, noul documentar arată o nepăsare gravă față de informațiile istorice", partea de animație arătând că Bruno a fost ars "de Biserica Catolică în parte datorită faptului că susținea existența vieții extraterestre". "Ceea ce pare cel mai probabil, din dovezile existente, este că inchizitorii au fost deranjați în primul rând de respingerea de către Bruno a doctrinei creștine fundamentale privind divinitatea lui Cristos." Datorită pierderii documentelor procesului, a spus Crowe, "nu există dovadă directă care să susțină idea că credința lui viața extraterestră a fost considerată ca gravă de către inchizitori". Alți teologi și filosofi, precum Nicholas de Cusa, devenit ulterior Cardinal, credea de asemenea în existența vieții în afara Pământului. Crowe a criticat și declarația de început, conform căreia "cosmosul este tot ce există sau ce a fost sau va fi", care pare a promova o "filozofie materialistă". Naratorul "subliniază că serialul va trata doar probleme de natură științifică", ce pot fi empiric verificabile. "El nu pare să înțeleagă că declarația inițială despre cosmos nu este verificabilă empiric." Al doilea episod "pare mai eliberat de criticarea gratuită a religiei prezentă în primul episod", susține Crowe, care e nerăbdător să le vadă și pe celelalte, pentru a urmări dacă "documentarul dă o atenție tot mai mare informării istorice corecte". Goulding a explicat că prezentarea lui Bruno în primul episod a fost importantă deoarece "au căutat să vorbească despre infinitatea universului și să obișnuiască mintea spectatorului" cu enormitatea universului și să arate "cât de dificil a fost ca oamenii să accepte această idee" de-a lungul secolelor. Dar episodul a prezentat eronat faptele istorice legate de munca, procesul și executarea lui Bruno. Da la Oxford Bruno nu ar fi plecat din motive de conflict de idei ci pentru că "se pare că se făcuse de râs acolo". A predat acolo și despre magie, în plus "fiind prins cu plagieri". În fine, convingerile teologice, nu cele despre univers, i-au adus lui Bruno probleme cu inchizitorii din Roma. Bruno "nu părea să creadă în divinitatea lui Isus așa după cum vorbea Biserica despre ea". A fost deci mai degrabă o pedepsire pe motive teologice decât un proces Biserică versus gândirea liberă. Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 688, Ultimul acces: 2026-08-05 15:18:26
|
Timp total: 0.03s...
[1]:1
