Părintele Lombardi relatează primul an al Papei Francisc (2) - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Știri și Evenimente

Părintele Lombardi relatează primul an al Papei Francisc (2)

[2014-03-04]
În urmă cu un an Papa Benedict al XVI-lea renunța la conducerea Bisericii Catolice. O atmosferă apăsătoare s-a creat în jurul Bisericii și a Curiei Romane după scandalurile de pedofilie și trădarea adjutantului de cameră. Pregătirile pentru Conclav și alegerea surprinzătoare a primului Papă non-european au făcut în așa fel încât Roma să fie invadată de o mulțime de jurnaliști cum nu a mai fost de la moartea Papei Ioan Paul al II-lea.
Timp de multe săptămâni părintele Federico Lombardi, director al biroului de presă al Vaticanului, a trebuit să răspundă la întrebările a circa șase mii de jurnaliști. Într-o atmosferă tensionată și nesigură, directorul biroului de presă a desfășura misiunea dificilă de a explica jurnaliștilor care proveneau de pe toată planeta, ce anume se întâmpla. Era vorba de evenimente care au marcat istoria Bisericii Catolice și a lumii. Pentru a cunoaște cât de multe și ce anume s-a întâmplat în acest ultim an părintele Lombardi a fost intervievat de Wlodzimierz Redzioch pentru agenția Zenit.
- Ce efect a avut asupra Dvs să aflați că a fost ales Papă unicul iezuit în Conclav? Îl cunoșteați?
- Nu îl cunoșteam. Singura dată când am avut ocazia de a-l întâlni era adunarea generală a iezuiților care l-a ales general pe Hans-Peter Kolvenbach, în care era reprezentant al Argentinei și eu eram reprezentant al Italiei. Dar nici măcar nu am vorbit cu acea ocazie. Apoi părintele Bergoglio a devenit Episcop și nu a mai participat activ la viața Societății lui Isus.
- În modul de a se comporta al Papei Francisc cât de mult este caracteristic din formarea și tradiția Societății lui Isus?
- Ca iezuit găsesc în Papa Francisc toată dimensiunea cu caracter spiritual și un mod de a înfrunta lucrurile ale Societății. De exemplu, în predicile de la Casa Santa Marta, unde referința la Evanghelie este legată de aplicația directă în viață. Găsesc această abordare foarte asemănătoare cu exercițiile spirituale ale Sfântului Ignațiu. Precum și spiritualitatea care îl contemplă pe Domnul și încearcă să traducă în viață ceea ce Evanghelia îți spune. Discernământul caracteristic al iezuiților înseamnă că fiecare este încontinuu în căutarea voinței lui Dumnezeu și a punerii ei în practică. Un alt aspect caracteristic este simplitatea de viață. Papa conduce o viață austeră, departe de exteriorități și de triumfalisme: eu, ca iezuit, găsesc acest lucru foarte familiar.
- Alegerea Papei Francisc a schimbat în mod radical atitudinea mass-media față de papalitate. Care este secretul eficacității sale și al capacității de comunicare cu oamenii care cucerește și mass-media?
- A existat o schimbare a limbajului care nu se referă numai la cuvinte, ci și la gesturi și la comportamente. Papa Francisc reușește să atingă inima persoanelor și, într-un fel, depășește distanțele și barierele. Inima acestui nou limbaj este vestirea iubirii lui Dumnezeu pentru toți, tema milostivirii și a iertării pentru toți. În timp ce înainte în mass-media era răspândită prejudecata conform căreia Biserica spunea mereu "nu" și nu era apropiată de oameni, Papa Francisc a reușit să facă să se înțeleagă această lectură diferită a mesajului lui Dumnezeu și a raportului Bisericii cu neamurile.
- Ce tip de "probleme" îi creează directorului biroului de presă al Vaticanului un Papă care vorbește mult în mod liber, care acordă interviuri cui vrea, care în mod privat comunică prin telefon cu atâtea persoane?
- Creează probleme analoge cu acelea ale jandarmeriei când Papa vrea să fie în contact cu oamenii și refuză o mașină blindată. Noi suntem în slujba Papei, învățăm stilul său, modul său de a fi și de a comunica. Eu trebuie să înțeleg în ce mod pot să colaborez la comunicarea sa. Atunci când Papa vorbește, acordă interviurile, comunică direct, eu nu am nimic de spus sau de adăugat; intervin numai când se naște vreo problemă care trebuie clarificată.
- Suntem la un an de pontificat și Papa Francisc este deja omul anului pentru revista "Time". Cum se poate comenta această alegere?
- Papa nu este unul care caută succes sau popularitate. Odată a spus oamenilor care îl aclamau: "Nu spuneți «Trăiască Papa!», spuneți «Trăiască Isus!»" În același timp Papa poate accepta să fie omul anului pentru "Time". Dacă alegerea revistei înseamnă să facă cunoscut scopul misiunii Bisericii și mesajul pe care îl transmite Papa Francisc, foarte bine, altminteri pe Papa cu siguranță nu îl interesează deloc acest lucru.
- Există sfaturi care v-ar plăcea să le dați jurnaliștilor pentru a îmbunătăți munca de comunicare mai ales cât privește Papa, Curia și Biserica în general?
- Ceea ce adesea le lipsește jurnaliștilor este să perceapă intenția misiunii Bisericii și a Papei. De multe ori lectura evenimentelor este făcută cu chei de interpretare străine de realitatea Bisericii, de exemplu în cheie politică sau economică. De aceea din Biserică se vede numai lupta pentru putere sau interesele economice de parte. Aceasta era situația dramatică din timpurile lui Vatileaks. Pentru a avea o lectură corectă, și pentru cei care nu cred, trebuie încercat să se înțeleagă motivele și intențiile care există în spatele acțiunilor și măsurilor Bisericii. De exemplu, în lupta pe care Biserica o duce împotriva abuzurilor sexuale, mulți văd numai un mod pentru a se apăra de atacuri. În schimb este vorba despre un proces de căutare de coerență evanghelică, de reînnoire interioară, de purificare.
- În acest context mulți jurnaliști privesc la reforma Curiei numai ca la o reînnoire de tip politic. Ce se poate spune în această privință?
- Papa a reușit să dea de înțeles că Biserica există pentru a spune oamenilor că sunt iubiți. De aceea reforma Curiei este secundară: folosește Bisericii pentru a vesti mai bine mesajul evanghelic, nu numai în Vatican, ci în Dieceze și în periferii. Structurile centrale nu există pentru a domina, ci pentru a sluji și a ajuta: reforma tinde la aceasta.
(Sursa: ERCIS.ro)

Sursa: www.Catholica.ro


Contor Accesări: 785, Ultimul acces: 2026-07-26 06:46:04