Auschwitz-ul l-a învățat pe Papa Ioan Paul al II-lea sfințenia[2011-05-04]Pr. Manfred Deselaers a arătat că "În Polonia există convingerea profundă că sângele morților vorbește: este necesar să asculți glasul pământului la Auschwitz și să ai timp să reflectezi asupra întrebării: 'Ce înseamnă toate acestea pentru mine?'" "Mulți se întreabă 'Unde a fost Dumnezeu?'", și preotul a afirmat că "nu există răspunsuri ușoare, doar rugăciune și tăcere". Pr. Deselaers, care a studiat toate documentele Papei referitoare la această temă, a declarat că Papa Ioan Paul al II-lea "a avut, în această privință, un rol esențial". El a explicat că, în calitate de Episcop de Cracovia, Karol Wojtyla nu doar că a fost Episcop peste Auschwitz, ci "se poate spune că și-a conceput preoția ca un răspuns la tot ceea ce s-a întâmplat în timpul celui de-al doilea război mondial, la suferințele imense prin care au trecut ceilalți și în locul lui".Preotul a adăugat faptul că "tocmai în timpul războiului a decis Wojtyla să devină preot și a intrat în seminarul clandestin organizat de Cardinalul Adam Sapieha. Pentru el, care în copilăria sa a avut prieteni evrei, Auschwitz-ul nu a fost o tragedie abstractă, ci a făcut parte din viața sa". Potrivit pr. Deselaers, experiența de la Auschwitz a dat naștere angajamentului puternic al Papei Ioan Paul al II-lea în favoarea demnității și drepturilor omului, căutării dialogului dintre creștini și evrei, întâlnirii din Assisi între liderii religiilor pentru ca toți să coopereze la civilizația iubirii, și dorinței lui pentru unitatea rasei umane. "În 1965, ca Episcop tânăr, Wojtyla a mers la Oswiecim în sărbătoarea Tuturor Sfinților. În predică a explicat că este posibil să privim la acest loc cu ochii credinței". Dacă Auschwitz-ul este locul, a spus el, "care ne arată până la ce punct omul poate fi sau poate deveni rău", totuși "nu putem rămâne copleșiți de această impresie înspăimântătoare, ci este necesar să privim la semnele credinței, așa cum a făcut Maximilian Kolbe". Preotul a arătat că exemplul Pontifului "ne arată că Auschwitz-ul a evidențiat de asemenea întreaga măreție a omului, tot ceea ce 'poate' fi omul, cucerind moartea în numele iubirii, așa cum a făcut Cristos". Când a venit aici pentru prima oară ca Papă, a spus că "victoria asupra urii în numele iubirii nu aparține doar credincioșilor, și că fiecare victorie a omenirii asupra sistemelor antiumane trebuie să fie un simbol pentru noi". Probabil tocmai de aceea, Sf. Tereza Benedicta a Crucii (Edith Stein), care reunește mărturisirea credinței creștine și tragedia Shoah-ului, a devenit patroană a Europei, a spus pr. Deselaers. El a continuat: "Wojtyla a dorit să spună că dacă Europa își caută identitatea în epoca modernă, nu poate uita Auschwitz-ul. Aceasta a fost o școală de sfințenie pentru Papa Ioan Paul al II-lea, care a fost înțeleasă imediat de oameni, deoarece aici Wojtyla a înțeles total ce înseamnă 'credința' pentru omul de astăzi. Oamenii din lumea întreagă l-au înțeles deoarece el i-a înțeles pe ei". Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 821, Ultimul acces: 2026-08-10 06:29:34
|
Timp total: 0.03s...
[1]:1