© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
O mărturisire de credință care a devenit rugăciune[2010-05-20]- Părinte profesor, anul acesta Biserica noastră Ortodoxă ne pune înainte Crezul Ortodox și Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române. Toată lumea știe în mod clar ce este Crezul, deoarece a devenit de la o Mărturisire de Credință o veritabilă rugăciune. Când s-a alcătuit Crezul Ortodox?- Aș vrea de la început să amintesc că în Biserica noastră, în momentul de față, Crezul Ortodox este cel niceo-constantinopolitan, alcătuit de Sinodul I de la Niceea în 325 și cel de la Constantinopol în 381. Aș vrea să amintesc că pe lângă acest Crez, care este Crezul propriu Ortodoxiei, în bisericile apusene încă din primul mileniu când Biserica nu era despărțită, a existat un al doilea Crez tot cu conținut Ortodox, Crezul Apostolic. Acest Crez s-a născut din vechiul Simbol de Credință al Bisericii Romei și astfel a căpătat o autoritate foarte mare. Astfel că, până în ziua de azi, în Bisericile occidentale, se rostește acest Crez la Botez, iar la Sfânta Liturghie se rostește cel niceo-constantinopolitan cu adăugirea care a stârnit foarte multe controverse. E vorba de celebrul adaos Filioque, și anume că Duhul Sfânt purcede la Tatăl și de la Fiul și nu numai de la Tatăl cum spunem noi ortodocșii. - Crezul niceo-constantinopolitan are 12 articole, câte dintre ele au fost alcătuite la primul Sinod Ecumenic și câte au fost alcătuite la cel de-al doilea? - La primul Sinod Ecumenic au fost alcătuite primele șapte articole și o parte din articolul opt. La Constantinopol, după mai mult de 50 de ani, s-au alcătuit următoarele cinci, am putea spune, sau patru, completarea articolului al 8-lea și apoi următoarele patru de la 9 la 12. - De ce cei 318 Părinți participanți la Sinodul de la Niceea din 325 au hotărât să fie doar șapte articole? - Istoria este destul de complexă, și anume în primul rând vreau să menționez un lucru important, că atât de la Sinodul I Ecumenic, cât și de la Sinodul al II-lea Ecumenic nu s-au păstrat hotărârile dogmatice, adică actele oficiale sinodale. Nu ni s-au păstrat pe de altă parte protocoalele ședințelor de discuții, ceea ce s-a întâmplat de la Sinodul III Ecumenic încolo. Astfel, în ceea ce privește primele două sinoade și chiar istoria Crezului Ortodox, pe care o prăznuim în acest an, ne aflăm într-o situație complicată pentru că ne bazăm numai pe mărturii care s-au păstrat în afara actelor oficiale sinodale și aceste mărturii s-au păstrat în primul rând la istoricii bisericești din vremea respectivă. - Cine nu a semnat a fost excomunicat? - Da, și din fericire numai trei persoane nu au vrut să semneze Crezul de la Niceea dintre cei 318 părinți. Este vorba de Arie și de încă doi episcopi, unul dacă nu mă înșel era chiar episcopul de Niceea, episcopul locului. De ce nu au vrut să semneze de fapt? Pentru că s-a introdus în Crez un cuvânt care nu era din Scriptură, cuvântul omoousius, deoființă. Atunci părinții au spus că acest cuvânt nu este din Sfânta Scriptură și, nefiind, noi nu îl putem folosi, dar părinții sinodali, orice cuvinte au ales din Sfânta Scriptură, nu au putut să le lase numai pe acelea pentru că ele puteau fi interpretate și într-un sens arian și atunci singurul concept care a putut să salveze situația a fost acest concept din filozofia greacă. Un mare teolog care s-a convertit la Ortodoxie pe patul de moarte, Jaroslav Pelikan, a remarcat, într-o lucrare fundamentală 'Istoria tradiției creștine', următorul lucru: 'Elenizarea limbajului printr-un termen teologic a dus la dezelenizarea credinței', adică s-a putut formula această mare taină, pentru că aici e dilema deoarece Dumnezeu nu e numai Unic și solitar și singur cum postulau neoplatonismul și întreaga filozofie greacă, ci El este Unul și Trei în același timp. Abia această formulă filozofică a putut să salveze teologia de la o înțelegere greșită a lui Dumnezeu. (Sursa: Ziarul Lumina) Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 940, Ultimul acces: 2026-08-13 09:54:40
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
