© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
LC: Cazul fecioriei perpetue a Mariei[2010-05-04]Cu exemple din alte pasaje scripturistice, autorul Tim Staples arată că 'în primul rând, trebuie să înțelegem că termenul frate are un înțeles semantic larg în Scriptura. Poate însemna frate după aceeași mamă, o rudă mai îndepărtată sau chiar un frate spiritual'. De asemenea, 'Catehismul Bisericii Catolice aduce și alte motive: 'Biserica a înțeles dintotdeauna că aceste pasaje nu fac referire la alți copii ai Fecioarei Maria. De fapt, Iacob și Iosif, 'frați ai lui Isus', sunt fiii altei Maria, o ucenică a lui Cristos, pe care Sf. Matei o numește 'cealaltă Marie'. Ei sunt cunoștințe ale lui Isus, după cum ne spune o expresie a Vechiului Testament'.Din nou cu exemple biblice, este clarificat faptul că 'declarația Scripturii cum că Iosif 'nu a cunoscut-o înainte ca ea să fi născut un fiu' - până ca ea să fi născut un fiu - nu ar însemna neapărat că ei s-au 'cunoscut' după ce ea l-a născut pe Isus. 'Până' este adesea folosit în Scriptură ca parte a unei expresii idiomatice. Aș putea să îți spun: 'Până ne mai întâlnim, Domnul să te binecuvânteze'. Aceasta înseamnă că după ce ne întâlnim, vreau ca Domnul să te blesteme? În niciun caz. O frază ca aceasta este folosită pentru a sublinia ceea ce este descris înainte de împlinirea acelui 'până'. Nu se intenționează a se spune ceva despre viitorul precedat de întâlnire'. Articolul prezintă și argumentele afirmative 'care ne fac să credem în fecioria perpetuă a Mariei... În Luca 1,34, când îngerul Gabriel i-a spus Mariei că a fost aleasă să fie Mama lui Mesia, ea a pus întrebarea, tradusă literar din greacă: 'Cum va fi aceasta, din moment ce nu cunosc bărbat?' Această întrebare nu are sens decât dacă Maria avea un vot de castitate. Dacă socotim că Maria și Iosif erau deja 'logodiți', conform versetului 27 al aceluiași capitol, înțelegem că Maria și Iosif aveau deja ceea ce înseamnă o căsătorie confirmată în Noul Legământ. Erau căsătoriți. Aceasta însemna că Iosif ar fi avut dreptul la patul matrimonial... Acest context este semnificativ, pentru că o femeie proaspăt căsătorită nu ar pune întrebarea: 'Cum se poate aceasta?' Ar ști acest lucru - doar dacă, bineînțeles, femeia nu ar fi făcut un vot de castitate. Maria a dat crezare mesajului, dar a vrut să știe cum se va realiza el. Aceasta indica faptul că ea nu plănuia cursul normal al lucrurilor pentru viitorul cu Iosif'. Legături: Articolul integral Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1035, Ultimul acces: 2026-08-08 06:54:38
|
Timp total: 0.04s...
[1]:1
