LC: Petru şi papalitatea

Acasă > Ştiri > Arhiva Ştiri

Timp stanga: 0.03s...

Ştiri şi Evenimente

LC: Petru şi papalitatea

[2009-09-26]

'Există ample dovezi în Noul Testament că Petru a fost primul, ca autoritate, între apostoli' - astfel începe primul articol din cel mai recent număr al revistei Lumea Catholica, articol intitulat 'Petru şi papalitatea', dintr-o serie americană semnată generic 'Catholic Answers' (răspunsuri catolice). După ce oferă o serie de trimiteri biblice care subliniază rolul de frunte al lui Petru, articolul analizează binomul Petru-piatră.
'Poziţia preeminentă a lui Petru între apostoli a fost simbolizată chiar la începutul relaţiei lui cu Cristos. La prima întâlnire, Cristos i-a spus lui Simon că numele lui va deveni Petru/Chefa, care se traduce `piatră` (Ioan 1,42). Uimitor este faptul că - pe lângă numirea într-un singur loc a lui Avraam ca `piatră` (ebraică: tsur; aramaică: kepha), în Isaia 51,1-2 - în Vechiul Testament doar Dumnezeu a mai fost numit `piatră`. Cuvântul `piatră` nu era folosit ca nume personal în acele vremuri. Dacă astăzi te-ai întoarce spre cineva şi i-ai spune: `De acum, numele tău va fi Asparagus`, cu toţii s-ar întreba: de ce Asparagus? Care este semnificaţia? Oare de ce Isus i-a spus lui Simon pescarul `Piatra`?'
'Cristos nu a spus aceasta la întâmplare, după cum întreg poporul evreu nu dădea nume la întâmplare. A da un nou nume se sublinia primirea unui nou statut, aşa cum s-a întâmplat la schimbarea numelui lui Avram în Avraam (Facere 17,5), al lui Iacob în Israel (Facere 32,28), a lui Eliachim în Ioiachim (2Regi 23,34), sau a numelor celor patru tineri evrei - Daniel, Anania, Misael şi Azaria în Beltşaţar, Şadrac, Meşac şi Abed-Nego (Daniel 1,6-7). Nici un iudeu până atunci nu mai fusese însă numit Chefa/Piatra. Erau la evrei alte nume luate din natură, precum Deborah/Albina sau Rahela/Oaia, dar nu Chefa/Piatra. În Noul Testament, Iacob şi Ioan au fost numiţi de Cristos şi `fiii tunetului`, dar expresia nu a fost folosită repetat în locul numelor lor, şi deci cu siguranţă nu se poate vorbi despre un nou nume dat lor. Dar în cazul lui Simon-bar-Iona (Simon fiul lui Iona), noul nume pe care l-a primit, Chefa (în greacă Petros), i-a înlocuit definitiv numele vechi.'
Articolul continuă cu 'o privire asupra scenei' (a locului unde Simon a primit noul nume) şi cu amintirea 'promisiunilor făcute lui Petru', ajungând şi la analizarea variantelor de interpretare susţinute de oponenţii papalităţii (cu subtilităţile de limbă). Vă invităm să citiţi articolul pe situl Lumea.Catholica.ro.

Sursa: www.Catholica.ro

Contor Accesări: 786, Ultimul acces: 2026-07-31 10:30:45

Timp total: 0.03s...

[]:1