© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Pr. Michel Remaud: Evanghelie și tradiție rabinică[2009-08-28]Editura Sapientia din Iași anunță apariția cărții "Evanghelie și tradiție rabinică", scrisă de pr. Michel Remaud, specialist în iudaism și creștinism, director al Institutului Francez "Albert-Decourtray" de Studii Iudaice din Ierusalim, profesor la Institutul Catolic de Studii Iudaice (Institutul Ratisbona) din Ierusalim. Cartea este tradusă în limba română de pr. Cornel Dîrle și este publicată în colecția "Studii biblice", aflăm de pe Ercis.ro. Între sursele rabinice și Noul Testament există o indiscutabilă înrudire, și această înrudire este subiectul lucrării pr. Michel Remaud, care a analizat aceste două religii prin prisma relațiilor dintre ele.Lucrarea este compusă din 14 capitole, la care se adaugă un "Cuvânt înainte", un glosar, precum și textul unei conferințe a pr. Roger Le Deaut, unul dintre pionierii cercetării limbii și literaturii aramaico-targumice, cel căruia îi și este dedicată această carte. În primul capitol, autorul arată cum urmează a fi folosite sursele iudaice pentru a înțelege Noul Testament. Capitolul al II-lea, "Nici un yod nu va dispărea", are drept scop să arate că "clarificarea Noului Testament nu poate fi decât o consecință directă a unui studiu dezinteresat al iudaismului, studiu care are în sine propria justificare". Capitolul al III-lea, "Smerit și călare pe un asin", prezintă simbolismul acestui animal atât în Biblie, cât și în tradiția rabinică, asociat fiind fie Egiptului, fie răscumpărării. Capitolul al IV-lea, "Orbi și șchiopi", face o analiză a versetului 14 din capitolul 21 din Evanghelia după Matei, care ne spune că "orbi și șchiopi au venit la el în Templu și el i-a vindecat". Capitolul al V-lea, "Profetesă și fiică a lui Asher", analizează figura fiicei lui Asher, Serah, ale cărei două mențiuni în Biblie au atras atenția comentatorilor din Antichitate, autorul făcând o paralelă între Serah și profetesa Ana menționată de evanghelistul Luca. Capitolul al VI-lea tratează despre "Pleiumele `Eu` interpretat ca nume propriu al lui Dumnezeu în câțiva midrashim asupra Exodului". Capitolul al VII-lea, "Apele care urcă de la sine", prezintă diferite forme ale tradiției urcării de la sine a apelor datorită unui personaj deosebit de important. Capitolul al VIII-lea, "Era acolo o grădină", nu are drept scop să propună un comentariu la vreun pasaj din Evanghelie, ci "de a arăta cum alăturarea tradiției iudaice și a Noului Testament poate îmbogăți interpretarea unor texte cunoscute". Capitolul al IX-lea face referință la unele "aluzii la câteva tradiții iudaice în Rom 9-11". Capitolul al X-lea, "Apelul la tribunalele păgânilor", face un comentariu la capitolul 6 al Scrisorii întâi către Corinteni, în care Paul le reproșează destinatarilor de a se fi adresat tribunalelor păgâne în loc să-și rezolve diferendele în sânul comunității. Miezul credinței creștine - "A înviat a treia zi, după Scripturi" - este analizat în capitolul al XI-lea al lucrării. Capitolul al XII-lea, "Așa este circumcizia lui Cristos", după intenția autorului "trebuie să ne permită să proiectăm o lumină asupra a două texte din Noul Testament", fiind vorba, mai întâi, despre cele două vărsări de sânge care marchează noaptea pascală, iar mai apoi despre relația dintre sacrificiul voluntar al lui Isaac și cele două vărsări de sânge. Sunt prezentate câteva texte rabinice despre circumcizie și cum acestea aduc o clarificare importantă asupra a două texte pauline. Capitolul al XIII-lea, "Capul credinței", are drept scop "a prezenta un ansamblu de midrashim relative la credința lui Abraham, apoi de a examina posibilitatea unei alăturări între aceste texte și un pasaj din Scrisoarea către Evrei". Capitolul al XIV-lea, "Lecturi iudaice și creștine ale Scripturii", arată în ce constă spiritul lecturii iudaice a Bibliei și cum lectura creștină se situează în continuitatea lecturii iudaice. În final, este reprodus articolul pr. Roger Le Deaut, "Tradiția iudaică veche și exegeza creștină primară". Cartea se încheie cu un mic glosar care "ar trebui să-l ajute pe profan să depășească fără prea mare osteneală" obstacolul folosirii unor termeni care "vor părea puțin barbari cititorilor neinițiați". Chiar dacă pe alocuri autorul a recurs la un limbaj mai savant, lucrarea poate fi de folos nu doar specialiștilor bibliști, ci și tuturor celor interesați de Biblie și misterele ei. (Sursa: Dieceza Romano-Catolică de Iași) Imagini suplimentare: Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 900, Ultimul acces: 2026-08-01 05:05:37
|
Timp total: 0.03s...
[1]:1
