Preoti care se joaca cu focul[2009-04-23]Cu ocazia sarbatorilor pascale, Patriarhia Romaniei a intrat in directa concurenta cu Arhiepiscopia Sucevei, in maratonul aducerii Luminii de la Ierusalim pe pamantul romanesc.Rezultatul a fost ca atat reprezentantii Patriarhiei cat si cei ai Arhiepiscopiei Sucevei au furnizat romanilor simbolul Invierii cristice pe filiere si in timpi diferiti. Ambele institutii au adus argumente in favoarea Flacarii proprii, fiecare aratand despre sine ca este mai indreptatit decat celalalt in actul raspandirii Luminii, fiecare investind bani, resurse si oameni pentru a realiza drumul pana la Ierusalim si inapoi. Totusi, reprezentantii Patriarhiei au criticat purtatorii celeilalte Flacari, invocand faptul ca aceasta nu a fost adusa oficial in tara . Nelamuririle in urma unei astfel de pozitii sunt evidente. Ce inseamna ca Lumina este adusa 'oficial'? Importanta este data de purtatorul respectivei flacari sau de flacara ca atare care, conform traditiei, se obtine prin aprinderea lumanarilor la Ierusalim, fara interventie umana? In ce fel s-ar putea imparti o flacara de la o lumanare in mai multe flacari care sa difere intre ele? Daca flacara respectiva poarta toata incarcatura speciala pe care Biserica asuma ca o poarta, flacara se imparte fara sa se distribuie; in felul acesta, orice flacara luata de la sursa are aceeasi insemnatate. Prin faptul ca mesagerul poate fi oricine din cadrul clerului, trebuie ca nu atat acesta conteaza cat faptul ca flacara respective ajunge si se raspandeste prin bisericile din pentru ca astfel sa ajunga la credinciosi. De ce, in situatia aceasta, parintele Constantin Stoica, purtatorul de cuvant al Patriarhiei Romane tine sa puna ordine in lucruri indicand succesiunea evenimentelor si prioritatile formale realizate de institutia pe care o reprezinta? De ce nu este suficient faptul ca bisericile au avut parte de Lumina, chiar daca lucrul acesta s-a petrecut pe mai multe cai? Aceasta ar insemna ca cealalta Lumina, cea neoficiala, cea ilicita, este mai putin Lumina, este contrafacuta prin faptul ca a adus-o altcineva? Argumentele sunt, de cealalta parte, pe masura criticii si, mai ales pe masura subiectului. '(...) delegatia Bucovinei a fost prima care a fost primita de catre Patriarhul Ierusalimului, PF Teofil' a explicat Gheorghe Flutur, presedintele Consiliului Judetean Suceava, cel care a avut idea concurentei Luminii aduse de Patriarhie. Asadar inca un argument pentru relevanta flacarii: faptul ca delegatia Bucovinei a negociat prima pentru obtinerea ei. Deci, cumva, se sugereaza ca Patriarhia a trisat si, eventual, a sabotat intentiile arhiepiscopului Sucevei. Privind intreaga situatie, ca om de pe margine, esti obligat sa te intrebi pe care aspect al problemei sa pui accentul. Daca privesti din perspectiva Flacarii aduse de la Ierusalim, cu intreaga sa semnificatie religioasa si cu toata traditia ce o insoteste, inaltii prelati ai Romaniei par niste pigmei care se joaca, literalmente, cu focul. Lumina Flacarii naste umbre in cel mai bun caz amuzante din miscarile intortocheate ale prelatilor prin cer si pe pamant, cu diverse mijloace de transport. Pe de alta parte, daca privesti din perspectiva ierarhilor, intreaga discutie devine una de detaliu juridic, de intaietate la locul sfant, de prioritate in fata lui Dumnezeu in virtutea functiei si vesmantului care infatiseaza functia. Se transforma, adica, intr-o problema de fatarnicie, de ipocrizie marunta a unor functionari in goana dupa simpatie publica si recorduri institutionale. Flacara de la Ierusalim ramane doar ca obiect intamplator al competitiei, care ar putea fi oricand inlocuit cu orice altceva: numarul de credinciosi, de pilda, sau sfintii pictati in biserici. In felul asta, din prea mult exces de zel, inaltii prelati ai Romaniei dau la schimb, fara voie, chipul auster, inalt, hieratic, spiritualizat a lui Hristos pe fata lumeasca, carnoasa, suculenta si balcanica a lui Caragiale. Sursa: www.Culte.ro Contor Accesări: 833, Ultimul acces: 2026-08-03 02:35:29
|
Timp total: 0.03s...
[]:1