Neprihanirea prin credinta (VIII)

Acasa > Stiri > Arhiva Stiri

Timp stanga: 0.03s...

Ştiri şi Evenimente

Neprihanirea prin credinta (VIII)

[2006-01-13]

Sursa : Intercer
Autor : Viorel Dan .

“Si cel neprihanit va trai prin credinta…”

CREDINTA – SINGURA CONDITIE A NEPRIHANIRII SI UN MIJLOC AL HARULUI INDREPTATITOR

In cele ce urmeaza vom aborda patru aspecte:
I. CE SPUNE BIBLIA DESPRE CREDINTA?
II. CREDINTA CA UN ACT
III. CREDINTA CA O CONDITIE
IV. CREDINTA CA UN MIJLOC SAU MODALITATE

I. CE SPUNE BIBLIA DESPRE CREDINTA?

1. In V.T.
a. A crede = a acepta ca adevar declaratia cuiva pe baza increderii in acea persoana.
Credinta: o legatura intre persoane. Legatura intre Dumnezeu si patriarhi ( ex. Abraam a crezut!)
b. Credinta dupa iesirea din Egipt = a sti ca esti in siguranta - Exod 14: 31
c. Dupa Sinai: credinta = a raspunde cu credinciosie la credinciosia Domnului
d. In propovaduirea profetilor, credinta imbraca sensul supunerii: a crede = a te supune vointei lui Jahwe!
Nu este de mirare ca iudaismul a cautat neprihanirea tot pe aceasta linie a supunerii

2. In N.T.
a. La Domnul Hristos apare noua conceptie despre credinta - Marcu 1: 15
Credinta aceasta se manifesta intr-o astfel de pocainta (METANOIA) care schimba mentalitatea omului.
b. In Biserica crestina: credinta nu inseamna numai incredere, nu doar a acepta ceva ca fiind adevar, ci marturisire, insemnand si continutul propovaduirii – Galateni 3: 5
c. Credinta exprima relatia personala a omului cu Dumnezeul Rascumparator; aceasta relatie incepe cu “auzirea cuvintelor lui Dumnezeu” (Romani 10: 17) si apoi in supunere se ajunge la starea ideala. Inttre acestea are loc procesul INDREPTATIRII.

II. CREDINTA CA UN ACT

1. CEI DIN EVUL MEDIU (Abelard, Anselm de Canterbury, Toma de Aquino)
a. Credinta = un act al ratiunii, si poate fi exprimata printr-un comportament rational
b. Dupa ei – credinta = un dublu act:
- Atitudine exterioara: a lua cunostinta, o raportare intelectuala la declaratiile divine
- Atitudine interioara: acordul ratiunii mele, concentrarea vointei asupra obiectului credintei.

2. CA ACT: CREDINTA = O LEGATURA PERSONALA CU DUMNEZEU
a. Nu doar cunostinte, idealuri, acceptarea teoretica a unor adevaruri, ci o partasie a vietii cu persoana reala a lui Cristos!
b. Daca pacatul = intoarcerea spatelui lui Dumnezeu, atunci credinta = acceptare, astfel incat se restabileste relatia de la inceput: Creator – creatura.
c. Daca pacatul = ruperea din partasia cereasca si instrainarea de Dumnezeu, atunci credinta = impacare si intoarcerea acasa.
d. O data restabilita legatura, se desfonda canalul si de indata vine puterea:
“CREDINTA ESTE ACEA PUTERE VIE, CARE PATRUNDE PRIN ORICE BARIERA, DOBOARA ORICE OBSTACOL SI INFIGE STEAGUL EI IN INIMA TABERII DUSMANULUI”. ( ST April 14, 1881)

III. CREDINTA CA O CONDITIE

1. CARE ESTE CONDITIA NEPRIHANIRII?
a. Iudaismul: supunerea fata de litera Legii
- Scolasticismul: prin credinta obtinerea de merite!
- Reformatiunea: numai si numai credinta (SOLA FIDE)
b. Care este baza? - Romani 3: 22. 28

2. DE CE CREDINTA ESTE SINGURA CONDITIE?
a. Prin supunerea noastra prezenta nu putem schimba pacatele din trecut: faptele rele din trecut nu le putem face bune acum!
b. Pacatele noastre cer o plata! SATISFACTIO… Isus a platit - Ioan 3: 16
c. Ce i-ar folosi cuiva 100$, daca n-ar crede in volarea lor de a face cumparaturi?

3. CE FEL DE CONDITIE ESTE CREDINTA?
a. Si demonii cred si se infioara - Iacov 2: 19
b. Credinta trebuie sa aiba un “CONTINUT”: acesta este ISUS HRISTOS
A crede ca a murit PENTRU MINE si IN LOCUL MEU
ACEST lucru inseamna un dublu act: acceptare si predare!
c. Ellen White spune:
“CREDINTA ESTE SINGURA CONDITIE PRIN CARE INDREPTATIREA POATE FI OBTINUTA…” ( 1 S.M. 389)
d. Ce fel de conditie este credinta? - conditia indreptatirii
Aceasta credinta sau prin aceasta ne este atribuita indreptatirea, ca si cand nu am fi pacatuit niciodata!

IV. CREDINTA CA UN MIJLOC SAU MODALITATE

1. CREDINTA NU ESTE NUMAI UN DAR CI SI UN MIJLOC
a. Credinta este MANA care primeste meritele lui Cristos si indreptatirea Sa. Credinta este UN CANAL.
b. Isus Hristos exemplifica acest lucru cu pilda serpilor din pustie – Ioan 3: 14-16
Cei muscati de sarpe erau tamaduiti, daca CREDEAU!
c. “PRIN CREDINTA PRIMIM HARUL LUI DUMNEZEU. DAR CREDINTA NU ESTE MANTUITORUL NOSTRU. EA NU NE DA NICI UN CASTIG. EA ESTE NUMAI MANA PRIN CARE PRIMIM PE HRISTOS SI NE INSUSIM MERITELE LUI, CARE INSEAMNA VINDECARE DE PACAT”. (HLL – 161)

2. CREDINTA = RELATIE SI DECI UN POATE FI UN MERIT!
a. Indreptatirea este indeplinita FARA PLATA si PRIN HAR
b. Cand are loc? - atunci cand se intinde mana credintei daca nu este infundat canalul!!!
c. Cand, prin credinta, omul ajunge in relatie personala cu Dumnezeu: atunci are loc indreptatirea!

3. CREDINTA = INCREDRE SI SUBORDONARE IN CUVANTUL LUI DUMNEZEU
a. Cum se obtine neprihanirea? Ce ne spune Biblia?
Prin har (Romani 3: 24), prin credinta (Rom. 5: 1), prin sangele lui Isus (Rom. 5: 9), prin fapte (Iacov 2: 24)
b. Analiza lor:
- Doua apartin lui Dumnezeu: harul si sangele
Harul - izvorul neprihanirii
Sangele – mijlocul prin care se obtine
Credinta – modalitatea primirii neprihanirii
Fapta - dovada ajungerii neprihanirii
c. Analiza credintei:
- Credinta, de fapt, Ii apartine lui Dumnezeu
- Ultima generatie va avea lupta in jurul credintei!
- Deficiente este numai in credinta:
- ori nu crezi totul
- ori crezi total + altceva
- ori crezi numai cat a zis Isus, insa nu crezi puternic
d. In Galateni confuzia apare la punctul credinta. Fiecare verset aduce o lumina privind credinta:
- nu exista merit in credinta
- credinta biblica cere un acuzativ: ce crezi?
- A crede ceva este implicat intr-o fapta: implica intelectul, acordul si vointa
Credinta un se bazeaza pe credulitati si emotii ci pe realitati:
- Nu crezi = Il faci mincinos pe Dumnezeu
- Nu te increzi = Il lepezi pe Dumnezeu
- Nu vrei = rebeliune, razvratire

CONCLUZIE

1. SOCOTIT NEPRIHANIT NUMAI PRIN CREDINTA
a. Este posibil asa ceva? Cum?
Simple: a veni la Hristos asa cum suntem
“VENITI LA MINE ESTE CHEMAREA LUI. ORICARE AR FI GRIJILE SI INCERCARILE, INFATISEAZA CAZUL TAU INAINTEA DOMNULUI. SPIRITUL TAU VA FI OTELIT CA SA POATE REZISTA… CU CAT ITI DAI SEAMA CA ESTI MAI SLAB SI MAI FARA AJUTOR, CU ATAT VEI DEVENI MAI PUTERNIC IN TARIA LUI. CU CAT E MAI GREA POVARA PACATELOR, CU ATAT MAI BINECUVANTATA ODIHNA, CAND LE ARUNCI TOATE ASUPRA PURTATORULUI DE POVERI”. (HLL – 317)
b. Cei care vin la Isus constata vindecare fizica si spirituala: o lucrare a harului indreptatitor.

SA NU UITAM: Cel neprihanit va trai prin credinta!

Sursa: www.InterCer.ro

Contor Accesări: 1963, Ultimul acces: 2026-06-23 01:31:04

Timp total: 0.03s...

[]:1