© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Descoperire în Israel: O piatră de cult ar putea oferi noi detalii despre reforma regelui biblic Iezechia[2026-06-17]de Cristian DamianO piatră de cult descoperită recent în Israel ar putea oferi noi detalii despre reforma regelui biblic Iezechia, potrivit unui studiu publicat în Jerusalem Journal of Archaeology de către arheologul Avraham Faust de la Universitatea Bar-Ilan din Ramat Gan. Artefactul a fost găsit la Tel ‘Eton, în sudul regiunii Şefela, într-o reşedinţă de elită din Epoca Fierului, distrusă de armatele asiriene la sfârşitul secolului al 8-lea î.Hr. Descoperirea este considerată importantă deoarece obiectul nu provenea dintr-un sanctuar sau templu, ci dintr-o locuinţă. Cercetătorii consideră că piatra era o massebah, adică o piatră sacră ridicată vertical şi folosită în practicile religioase ale Orientului Apropiat antic. „Pietrele verticale erau un element religios comun în Orientul Apropiat antic şi în alte regiuni, fiind atestate atât arheologic, cât şi în surse scrise, inclusiv în Biblie”, a declarat Avraham Faust pentru The Times of Israel. „Oamenii foloseau pietre mari ca simboluri. Semnificaţia lor exactă este dezbătută, dar toţi cercetătorii sunt de acord că erau utilizate în contexte religioase”. O descoperire făcută într-o reşedinţă de elită Piatra a fost găsită în Clădirea 101 de la Tel ‘Eton, o construcţie amplă interpretată de cercetători drept reşedinţa unei familii de rang înalt sau a unui guvernator local. Artefactul era amplasat într-una dintre cele mai mari încăperi ale clădirii, cântărea aproximativ 750 de kilograme şi era format din două segmente care se potriveau perfect şi măsura aproximativ 1,4 metri înălţime. La început, echipa de cercetare nu a realizat importanţa descoperirii de la Tel ‘Eton. „Am crezut că stratul de pietre făcea parte din prăbuşirea unui zid şi că piatra mare era parte a acestuia. Am îndepărtat toate celelalte pietre, dar aceasta era mult prea grea”, a explicat cercetătorul. După analizarea contextului arheologic şi a modului în care piatra era integrată în încăpere, specialiştii au ajuns la concluzia că aceasta fusese, cel mai probabil, o massebah folosită în scopuri religioase. Scoasă din uz, dar nu distrusă Unul dintre cele mai interesante aspecte ale descoperirii este modul în care piatra a fost tratată înainte de distrugerea aşezării de către asirieni. La un moment dat, ea a fost culcată la pământ şi inclusă într-o platformă de piatră amenajată în interiorul încăperii. Totuşi, obiectul nu a fost spart şi nici îndepărtat. „Este clar că piatra nu a ajuns culcată în urma distrugerii clădirii, ci că locuitorii au integrat-o intenţionat într-o platformă înainte de distrugere”, a mai spus Avraham Faust. Pe platformă a fost găsit ulterior un vas de gătit, ceea ce sugerează că spaţiul şi-a schimbat funcţia şi a revenit la o utilizare domestică obişnuită. Potrivit autorului studiului, acest mod de tratare ar putea reflecta o perioadă de transformare religioasă, în care anumite obiecte de cult au fost scoase din uz fără a fi profanate sau distruse. Posibilă legătură cu reforma regelui Iezechia Cercetătorii consideră că descoperirea ar putea avea legătură cu reforma religioasă atribuită regelui Iezechia, unul dintre conducătorii importanţi ai Regatului lui Iuda. Avraham Faust a explicat că descoperirea nu demonstrează în mod definitiv reforma lui Iezechia, însă oferă o perspectivă nouă asupra modului în care schimbările religioase din vechiul Regat al lui Iuda ar fi putut afecta nu doar sanctuarele publice, ci şi viaţa religioasă desfăşurată în interiorul locuinţelor personale. „Majoritatea cercetătorilor discută două reforme majore care au produs schimbări religioase în Epoca Fierului: cea a lui Iezechia şi cea a regelui Iosia”, a precizat Avraham Faust. Arheologul consideră că reforma lui Iosia este prea târzie pentru a fi asociată cu descoperirea de la Tel ‘Eton, în timp ce perioada domniei lui Iezechia se potriveşte cronologic cu datele obţinute din sit. Potrivit relatării biblice, Iezechia a promovat centralizarea cultului la Ierusalim şi a dispus îndepărtarea unor practici şi obiecte religioase utilizate în sanctuarele locale. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 101, Ultimul acces: 2026-10-01 01:07:37
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
