© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Hristos, Lumina vieţii veşnice, dăruieşte sens deplin întregii existenţe create, spune Patriarhul Daniel[2026-01-11]de Ştefana Totorcea„Evanghelia de astăzi ne spune că Domnul Iisus Hristos este Lumina vieţii veşnice”, a spus duminică Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, cu referire la fragmentul în care Sf. Ev. Matei relatează începutul propovăduirii lui Hristos. Deoarece Evanghelia zilei trimite la un text al Prorocului Isaia, în care se vorbeşte despre „lumina mare” arătată neamurilor, Patriarhul României a explicat ce este aceasta: „este plinătatea descoperirii lui Dumnezeu prin Fiul Său întrupat Iisus Hristos”. „Toată descoperirea lui Dumnezeu prin profeţi este o lumină treptată, etapizată, crescândă, culminând în lumina mare, sau deplină, Care este Persoana Domnului Iisus Hristos, a Fiului Veşnic al lui Dumnezeu, Care S-a făcut Om din iubire pentru oameni şi pentru mântuirea lor.” Hristos, Lumina lumii „Lumina aceasta mare, adică deplină sau totală, este Dumnezeu Cuvântul sau Fiul lui Dumnezeu, prin care Dumnezeu Tatăl a creat lumina fizică din Univers ca simbol creat al luminii sau slavei Dumnezeieşti necreate”, a continuat Preafericirea Sa. „Toate creaturile văzute şi nevăzute au fost făcute în Hristos, prin Hristos şi pentru Hristos. De aceea Hristos luminează, sau dăruieşte sens ultim sau deplin întregii existenţe create, atât universului material văzut, cât şi lumii nemateriale şi nevăzute a puterilor cereşti, netrupeşti sau îngereşti.” Părintele Patriarh Daniel a explicat metafora „latura şi umbra morţii” din prorocie ca „starea de păcat, înstrăinarea oamenilor de Dumnezeu Creatorul”. Latura şi umbra morţii însemna starea de confuze religioasă şi degradarea morală a lumii păgâne politeiste, care nu credea în învierea cu trupul a morţilor. Împărăţia Cerurilor, cuprinsă în Persoana lui Hristos Patriarhul României a continuat explicând de ce Mântuitorul Hristos anunţa apropierea Împărăţiei Cerurilor şi îi îndemna pe oameni la pocăinţă. „Sfântul Ioan Botezătorul cheamă la pocăinţă folosind un limbaj sever, ameninţător, de responsabilizare maximă a oamenilor. Domnul Iisus Hristos cheamă şi El pe oameni la pocăinţă, însă le vorbeşte mai mult despre dobândirea vieţii veşnice din Împărăţia Cerurilor, a cărei prezenţă sau lucrare tainică în lume o descrie folosind parabole sau simboluri precum comoară, aluat, grăunte de muştar şi altele”, a precizat Preafericirea Sa. „Împărăţia Cerurilor despre care vorbeşte Domnul Iisus Hristos nu se află doar în ceruri, ci acum ea vine pe Pământ printre oameni, fiind cuprinsă tainic şi concentrat în Iisus Hristos Însuşi, adică în Dumnezeu Omul.” „S-a apropiat Împărăţia Cerurilor, pentru că Unul din Sfânta Treime S-a făcut Om şi a vieţuit între oameni. Mai precis, Iisus Hristos Însuşi este taina Împărăţiei Cerurilor coborâtă printre oameni, deoarece El este Împăratul Cerurilor, văzut acum ca om printre oameni. Însă unde este prezent Iisus Hristos, acolo este prezent şi Dumnezeu Tatăl împreună cu Dumnezeu Duhul Sfânt”, a adăugat Patriarhul României. Pocăinţa, lucrare taincă Patriarhul Daniel a participat duminică, 11 ianuarie 2025, la Liturghia oficiată la Paraclisul „Sf. Gheorghe” al Reşedinţei Patriarhale. Foto: Ziarul Lumina Ultima parte a omiliei Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Române a fost dedicată pocăinţei, explicată ca schimbare a modului de a gândi şi de a vieţui, ca întoarcere de la o stare nefirească la una firească, de ascultare faţă de Dumnezeu. „Pocăinţa adevărată este o lucrare tainică, intimă, de naştere în durere a omului, de frământare a lutului pentru a deveni vas al Duhului, de răstignire a egoismului din om şi de înviere duhovnicească a iubirii sale faţă de Dumnezeu şi faţă de oameni”, a spus Părintele Patriarh Daniel. „Aşa cum plantele cresc şi florile înfloresc fiind luminate de soare, fără să facă zgomot, tot aşa şi creşterea duhovnicească în virtuţi ca rod al pocăinţei este o lucrare tainică, paşnică, smerită şi luminată de Duhul Sfânt, Izvorul iubirii curate.” Botezul şi Spovedania ne luminează viaţa Preafericirea Sa a descris Botezul creştin ca „începutul unui program de creştere spirituală” şi pe sfinţii ca „oamenii care au dezvoltat programul acesta de luminare treptată până la sfârşitul vieţii”. „Când un sfânt este pictat în icoana ortodoxă, el este prezentat ca având lumină, sau aureolă în jurul capului şi pe chip. Aceasta înseamnă că lumina harului, care s-a dat omului ca o sămânţă când a primit Botezul creştin şi a fost cultivată de el prin osteneli duhovniceşti, l-a adus pe acesta la asemănarea cu Dumnezeu”, a subliniat Patriarhul României. „În concluzie, înţelegem că Sf. Taină a Botezului şi Sf. Taină a Pocăinţei sunt izvoare de înnoire, de luminare şi bucurie pentru viaţa creştină, iar întrucât am fost botezaţi în numele, lumina şi iubirea Preasfintei Treimi, trebuie ca în tot timpul vieţii noastre să preaslăvim pe Tatăl, pe Fiul şi pe Sfântul Duh prin gând şi cuvânt, prin rugăciune şi fapte bune.” Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a participat duminică la Sf. Liturghie oficiată în paraclisul Istoric „Sf. M. Mc. Gheorghe” al Reşedinţei Patriarhale. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 258, Ultimul acces: 2026-09-26 14:54:34
|
Timp total: 0.04s...
[]:1
