© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
CRESTISNISMUL RASTOARNA VREMURILE[2026-01-08]Creştinismul dă tonul vremurilor. Chiar şi în ziua de astăzi. Este neobişnuită şi chiar nostimă obsesia cu această realitate de care The New York Times, cel mai influent ziar din lume, a dat dovadă în zilele din preajma Crăciunului. Publicaţia afirma pe 20 decembrie că „mesajul lui Iisus a transformat conştiinţa morală a Occidentului”. [Link: https://www.nytimes.com/.../jesus-christmas-religion.html] Într-un interviu remarcabil cu istoricul Bart Ehrman, aflăm opiniile unuia dintre cei mai influenţi istorici contemporani ai creştinismului. Ehrman e specialist în Studii ale Noului Testament la University of North Carolina.Redam câteva din frazele lui extraordinare, notând că Ehrman scrie din perspectiva unui istoric, nu a unui creştin practicant care ar putea fi acuzat de părtinire. Linkul unde puteţi accesa interviul este aici: https://www.nytimes.com/.../jesus-christmas-religion.html *** Esenţa mesajului lui Iisus este că a-i iubi pe «alţii» înseamnă a avea grijă nu doar de propria familie şi prieteni, ci chiar şi de străini, de oricine are nevoie, fie că îi cunoaştem, fie că nu sunt ca noi. Acest tip de altruism nu a fost promovat şi nici măcar acceptat în lumea greacă şi romană din care a provenit Iisus. Dar este o viziune care a transformat complet gândirea şi priorităţile etice ale lumii occidentale până în zilele noastre ... Învăţăturile lui Iisus continuă să afecteze majoritatea oamenilor din Occident, fie că sunt creştini sau nu. Când loveşte un uragan, mulţi dintre noi ne simţim înclinaţi să trimitem bani pentru ajutor în caz de dezastru. Sau să ne oferim voluntari în cantinele sociale pentru a ajuta oameni pe care nu îi cunoaştem. Aceste practici sunt înrădăcinate în învăţăturile lui Iisus care au devenit norme odată ce creştinismul a devenit religia dominantă a Occidentului ... Spitalele publice, programele sociale ample care se concentrau pe săraci, orfelinatele, căminele pentru oameni săraci, ajutorul în caz de dezastru nu existau cu adevărat înainte ca creştinismul să domine Imperiul Roman şi, evident, aceste instituţii au făcut o diferenţă uriaşă în viaţa a milioane de oameni...” *** În engleză: „The heart of Jesus’ message is that loving ‚others’ means caring not only for family and friends but even for strangers, whoever is in need, whether we know them or whether they are like us. This kind of altruism was not promoted, or even accepted, in the Greek and Roman world that Jesus came out of. But it is a view which completely transformed the thinking and ethical priorities of the Western world down to today ... His teaching continue to affect most people in the West, whether Christian or not. When a hurricane hits, many of us feel inclined to send money for disaster relief. Or to volunteer in soup kitchens to help people we don’t know. These practices are rooted in teachings of Jesus that became norms once Christianity became the dominant religion of the West. ... Public hospitals, broad social programs that focused on the poor, orphanages, poor people’s homes, disaster relief didn’t really exist before Christianity took over the empire, and they obviously made a huge difference in the lives of millions ...” *** Nicio altă religie sau confesiune din istoria umanităţii nu a dat şi nici nu dă tonul civilizaţiei şi al vremurilor. Nici Mohamed, nici mahomedanii. Nici Buda, nici budiştii. Nici hinduismul. Să apreciem deci, de Sfântul Crăciun, cu mulţumire şi apreciere pentru semnificaţia şi impactul profund al acestei sărbători. Dintotdeauna creştinismul a răsturnat vremurile. De fapt, dintotdeauna creştinismul a răsturnat vremurile. Nu doar New York Times ci marile publicaţii au comentat extensiv, cu prilejul Crăciunului, despre impactul enorm pe care Hristos şi creştinismul l-au avut asupra Occidentului, asupra aceluiaşi Occident care astăzi demolează moştenirea creştină a părinţilor lui. De exemplu, creştinii de acum 2000 de ani au schimbat sistemul de încarcerare practicat cu multă cruzime de romani şi greci. O carte tocmai publicată discută, printre altele, şi impactul creştinismului asupra sistemului penitenciar mediteranean. Creştinii au injectat noţiunea reformării morale a întemniţaţilor prin vizitarea lor, chiar dacă ele nu le erau persoane înrudite ori cunoscute. [Recenzie: https://www.newyorker.com/.../ancient-mediterranean...] Doi istorici, Matthew DC Larsen şi Mark Letteney tocmai au publicat Ancient Mediterranean Incarceration / Sistemul penitenciar din Mediterana antică (California University Press). [În linkul acesta găsiţi un capitol al cărţii, disponibil online: https://www.researchgate.net/.../394612799_Ancient...] Probabil, speculează autorii, unul dintre motivele care i-au făcut pe creştinii primari interesaţi în evanghelizarea sistemului penitenciar a fost închisoarea Tullian din Roma unde, conform tradiţiei, au fost deţinuţi apostolii Pavel şi Petru. Închisoarea a fost păstrată ca vestigiu creştin şi poate fi vizitată chiar şi azi în inima Romei. Deasupra ei a fost construită o basilica în onoarea şi memoria celor doi apostoli. Închisoarea Tullian e descrisă ca „a dark, wet, and cold underground chamber ... with little light or air, and only the most rudimentary latrines / o cameră subterană întunecoasă, umedă şi rece ... cu puţină lumină sau aer şi latrine din cele mai rudimentare”. Adaugă autorii: „the stench and microbial mechanisms of disease were unknown but a sentence could easily become a death sentence ... mirosul îngrozitor şi mecanismele microbiale, chiar dacă necunoscute atunci, erau o pedeapsă cu moartea chiar dacă întemniţaţii nu erau condamnaţi la moarte”. Creştinii au înfiinţat organizaţii caritabile ad-hoc pentru sprijinirea întemniţaţilor în numele demnităţii şi umanităţii lor. Scriu autorii: „Christians, perhaps because they often came from the lower strata most at risk, formed support societies for the imprisoned / Creştinii, probabil pentru că proveneau din straturile de jos şi de risc [de a fi întemniţaţi] ale societăţii, au format grupuri de suport pentru întemniţaţi ...” Practica aceasta a supravieţuit până în zilele noastre şi s-a extins global. Chuck Colson a fondat o societate internaţională de propovăduire a Evangheliei întemniţaţilor care în timp s-a extins şi în România. Avocat al Administraţiei Nixon în anii 70, Colson a fost întemniţat pentru conspiraţie, şi-a reformat moral viaţa în temniţă, iar la eliberare a fondat această mişcare globală cu un impact extraordinar. Iată încă un motiv pentru care trebuie să fim mândri şi mulţumitori lui Dumnezeu că suntem creştini. Sursa: www.alianta-familiilor.ro Contor Accesări: 381, Ultimul acces: 2026-09-26 14:54:04
|
Timp total: 0.04s...
[]:1
