Pastorala de Crăciun a Mitropolitului Petru: Taina Nașterii Domnului ne descoperă sfințenia familiei[2025-12-26]de Alexandru BobocÎn scrisoarea pastorală de Crăciun, Mitropolitul Petru al Basarabiei a subliniat sfințenia familiei, descoperită prin taina Nașterii Domnului. Fiul lui Dumnezeu Se naște într-o familie, asumând ascultarea și creșterea firească în casa din Nazaret. Maica Domnului, prin curăția și disponibilitatea ei deplină față de voia lui Dumnezeu, devine poarta prin care mântuirea intră în lume. Dreptul Iosif, prin ascultarea și fidelitatea sa, arată că adevărata paternitate se trăiește în responsabilitate și jertfă, a explicat Înaltpreasfințitul Părinte Petru. Înaltpreasfinția Sa a amintit că anul 2026 a fost dedicat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române pastorației familiei creștine și sfintelor femei din calendar. Mironosițele, mucenițele, cuvioasele, soțiile și mamele sfinte din neamul nostru sunt chipuri ale credinței trăite în discreție, fidelitate și jertfă. Ele ne-au arătat în chip desăvârșit că sfințenia nu este rezervată unor situații excepționale, ci se naște din împlinirea zilnică a poruncilor lui Dumnezeu. Un apel la asumarea jertfei Mitropolitul Petru a atras atenția asupra societății contemporane, marcată de fragmentare și nesiguranță, în care multe familii se destramă pentru că nu mai au ca temelie Evanghelia lui Hristos. Relativizarea valorilor, individualismul accentuat și lipsa dialogului în căminul familial subminează comuniunea dintre soți și dintre părinți și copii. În acest context, Nașterea Domnului devine un apel la reîntoarcere la casa zidită pe stânca credinței, la rugăciunea comună, la asumarea jertfei ca mod de existență. Familia care Îl primește pe Hristos devine spațiu de vindecare și de împlinire, o biserică mică în care se învață iubirea și iertarea, a subliniat Înaltpreasfințitul Părinte Petru. Intrarea veșnicie în prezentul nostru Mitropolitul Basarabiei a evidențiat că Nașterea Domnului nu este o simplă comemorare a unui eveniment trecut, ci intrarea veșniciei în prezentul nostru, o deschidere a cerului către pământ, prin care întreaga creație este chemată la înnoire, Înaltpreasfinția Sa a amintit că Sfântul Ioan Evanghelistul așază temelia teologică a acestei sărbători prin cuvintele: Și Cuvântul S-a făcut trup și S-a sălășluit între noi (Ioan 1:14). Cu alte cuvinte, Dumnezeu nu ne mântuiește de la distanță, ci intrând în condiția noastră, asumându-Și fragilitatea firii omenești, afară de păcat. În Pruncul din Betleem se întâlnesc cerul și pământul, veșnicia și clipa, slava dumnezeiască și vocația omenească. Înaltpreasfințitul Părinte Petru a adăugat că pacea care se naște în noaptea Betleemului izvorăște din prezența lui Hristos și se prelungește în inimile celor care Îl primesc. Această sărbătoare nu poate fi trăită autentic fără întoarcere lăuntrică, fără pocăință și fără dorința sinceră de a ne lăsa schimbați de harul lui Dumnezeu. Înaltpreasfinția Sa a îndemnat la finalul scrisorii pastorale: Să întâmpinăm acest mare praznic cu inimă împăcată, cu brațele deschise și cu sufletele luminate de rugăciune. Să fim unii lângă alții, purtându-ne poverile în dragoste, pentru ca bucuria Crăciunului să nu rămână doar o emoție trecătoare, ci să se prefacă într-un mod de viață. În Mitropolia Basarabiei, sărbătoarea Nașterii Domnului este ținută atât în data de 25 decembrie, cât și în 7 ianuarie, conform calendarului nerevizuit. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 120, Ultimul acces: 2026-07-26 01:39:32
|
Timp total: 0.04s...
[]:1