Sinodul Episcopilor: Catolicii divorțați și recăsătoriți și Euharistia[2005-10-23]În lista celor 50 de propuneri ale Sinodului Episcopilor pentru Sfântul Părinte, la numărul 40 se vorbește despre catolicii divorțați și recăsătoriți. Iată textul integral al acestui punct: "În concordanță cu numeroasele declarații ale Magisteriului Bisericii, și împărtășind preocuparea plină de grijă exprimată de mulți Părinți, Sinodul Episcopilor reafirmă importanța atitudinilor și a acțiunilor pastorale care exprimă atenție și primire față de credincioșii divorțați și recăsătoriți"."Potrivit tradiției Bisericii Catolice, ei nu pot fi admiși la Sfânta Împărtășanie, fiind într-o poziție de contrast obiectiv față de Cuvântul Domnului care a conferit căsătoriei valoarea originară de indisolubilitate. ... Cu toate acestea, persoanele care au divorțat și s-au recăsătorit aparțin în continuare Bisericii, care îi primește și îi însoțește cu atenție specială pentru ca ei să poată cultiva un stil de viață creștin prin participarea la Sfânta Liturghie (deși fără a primi Împărtășania), prin ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu, adorarea Euharistiei, rugăciune, participarea la viața comunității, dialogul confidențial cu un preot sau un maestru al vieții spirituale, prin dedicarea la a trăi caritatea, acte de pocăință, și angajare la educarea copiilor lor. Dacă, mai apoi, nulitatea legăturii matrimoniale nu este recunoscută și apar condiții obiective care fac coabitarea ireversibilă, Biserica îi încurajează să se angajeze să își trăiască relația în conformitate cu legea lui Dumnezeu, transformând-o într-o prietenie stabilă și fidelă; astfel ei se vor putea întoarce la masa euharistică, primind atenția acordată de îndelungata practică eclezială. Astfel de relații nu trebuie însă binecuvântate, pentru a nu crea confuzie în rândul credincioșilor cu privire la valoarea căsătoriei." "În același timp, Sinodul speră să fie făcute toate eforturile posibile atât pentru a se asigura existența, caracterul pastoral, și corecta și prompta activitate a tribunalelor ecleziale pentru cauzele de nulitate a căsătoriei, cât și pentru a se studia în continuare elementele esențiale ale validității căsătoriei, avându-se de asemenea în vedere problemele care apar din transformările antropologice profunde ale timpurilor noastre, de care credincioșii înșiși riscă să fie condiționați, în special datorită lipsei unei solide formări creștine." Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 850, Ultimul acces: 2026-07-25 21:42:57
|
Timp total: 0.03s...
[]:1