Sărbătoarea Botezului Domnului la Cluj - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

Acasă > Ştiri > Arhiva Ştiri
Ştiri de azi
Ştiri Actuale
Arhiva Ştiri 2026
Arhiva Ştiri 2025
Arhiva Ştiri 2024
Arhiva Ştiri 2023
Arhiva Ştiri 2022
Arhiva Ştiri 2021
Arhiva Ştiri 2020
Arhiva Ştiri 2019
Arhiva Ştiri 2018
Arhiva Ştiri 2017
Arhiva Ştiri 2016
Arhiva Ştiri 2015
Arhiva Ştiri 2014
Arhiva Ştiri 2013
Arhiva Ştiri 2012
Arhiva Ştiri 2011
Arhiva Ştiri 2010
Arhiva Ştiri 2009
Arhiva Ştiri 2008
Arhiva Ştiri 2007
Arhiva Ştiri 2006
Arhiva Ştiri 2005
Arhiva Ştiri 1935
Top Toate Ştirile
Top Ştiri Actuale
Ştiri necitite
Sugeraţi Ştiri
eXTReMe Tracker

Ştiri şi Evenimente

Sărbătoarea Botezului Domnului la Cluj

[2022-01-07]
Sărbătoarea Botezului Domnului „a deschis Cerurile” şi în Catedrala „Schimbarea la Faţă” din Cluj-Napoca joi, 6 ianuarie 2022. Sfânta Liturghie arhierească a fost urmată de Sfinţirea cea Mare a Apei. Au concelebrat pr. Marius Cerghizan, Vicar general, şi un sobor de preoţi, răspunsurile liturgice fiind date de studenţi ai Seminarului eparhial „Sf. Ioan Evanghelistul”. După rugăciunile rânduite, „izvoare de apă vie” au cuprins mulţimea credincioşilor la stropirea cu apă sfinţită de către Preasfinţitul Claudiu, Episcopul de Cluj-Gherla. În cadrul celebrării liturgice, Ierarhul le-a vorbit credincioşilor despre Botezul Domnului Isus Cristos ca despre un nou început, o nouă Creaţie, cele întâmplate la Botezul lui Isus la Iordan amintind de începutul Creaţiei, când „Spiritul lui Dumnezeu plutea peste ape”. Episcopul a spus: „Suntem cu adevărat creaturi noi în Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, care vine pentru a face totul nou”.

Începutul, reînnoirea se realizează prin faptul că „Spiritul Sfânt revine pe pământ şi această deschidere a Cerurilor ne vorbeşte despre o refacere a comuniunii. Prin păcatul strămoşesc şi prin păcatele oamenilor, Cerul era închis, exista o barieră de netrecut între om şi Dumnezeu. Astăzi, în Isus Cristos, în momentul Botezului, această barieră cade, Cerurile se deschid, din nou contemplăm comuniunea dintre om şi Dumnezeu”. Botezul Domnului în Iordan este şi „o prezentare generală a misiunii lui Isus”. Preasfinţitul Claudiu a explicat aceasta prin faptul că toate elementele din fragmentul evanghelic al Botezului lui Isus se regăsesc şi „în ultimul moment, când totul se împlineşte, pe Cruce: astăzi, Isus este aproape dezbrăcat atunci când intră în Iordan, aşa îl vom găsi şi pe Cruce. Astăzi, Spiritul Sfânt coboară peste Isus. Pe Cruce, Isus va dărui Spiritul Sfânt. Astăzi, Cerurile se deschid, se destramă, se sfâşie. Atunci, catapeteasma Templului se va sfâşia. Totul vorbeşte de o misiune în acest moment (al Botezului). Şi contemplând momentul pe care Evanghelia de astăzi ni-l prezintă, vedem cu adevărat misiunea lui Isus pe acest pământ”.
Evocând reacţia lui Ioan Botezătorul, care, la sosirea lui Isus, spune: „eu trebuie să fiu botezat de Tine”, asemănătoare reacţiei Apostolului Petru care, atunci când Isus vorbeşte despre propria-i moarte, spune: «eu îmi voi da viaţa pentru Tine», Preasfinţitul Claudiu subliniază: „Avem o acută nevoie ca Isus să-şi dea viaţa pentru noi, ca Isus să intre în apele umanităţii noastre. De aceea, Mântuitorul îi spune lui Ioan: «Lasă, ca să se împlinească toată dreptatea». Despre ce fel de dreptate este vorba? Dacă privim în Vechiul Testament, un om drept este un om care ţine legea, poruncile, care împlineşte legământul cu Dumnezeu. Dar în acelaşi timp, de-a lungul istoriei, vedem un singur lucru care se repetă: întotdeauna omul rupe legământul cu Dumnezeu, îl încalcă. Încontinuu, Dumnezeu creează noi alianţe şi omul le încalcă. Văzând că întotdeauna omul slab rupe alianţa, Dumnezeu îl trimite pe unicul Său Fiu să fie om, ca noi. Şi în acest fel, avem un Dumnezeu şi de o parte şi de cealaltă a Alianţei. Isus Cristos stabileşte noua Alianţă, cea definitivă, care nu mai poate fi ruptă fiindcă este Sângele Lui. Este El, care îşi asumă umanitatea noastră şi o împlineşte. De aceea se împlineşte acum, în acest moment, cu adevărat, dreptatea, fiindcă contemplăm un nou Legământ care nu mai poate fi rupt”.
În continuare pe firul fragmentului evanghelic, „botezându-se Isus”, s-a auzit „glas din ceruri zicând: «Acesta este Fiul Meu preaiubit întru care am binevoit»” (Matei 3,17). Preasfinţitul Claudiu a spus: „Avem această minunată declaraţie a Tatălui care vorbeşte despre iubirea Lui pentru Fiul Său şi, din nou, este un moment extrem de important pentru misiunea lui Isus şi pentru noi înşine, fiindcă este iubirea Tatălui care îl va întări şi îl va ajuta să înfrunte toate suferinţele”. Ierarhul a invitat ca fiecare să îşi aplice sieşi cuvintele Tatălui ceresc, pentru că suntem creştini botezaţi. A amintit cântarea de la Bobotează: „Câţi în Cristos v-aţi botezat, în Cristos v-aţi şi îmbrăcat”. A invitat credincioşii să creadă că prin Botezul pe care fiecare l-a primit „suntem cu adevărat îmbrăcaţi în Isus Cristos”. Să creadă că, din momentul Botezului, Dumnezeu spune fiecărui creştin: „Tu eşti fiul Meu, fiica Mea, întru care am binevoit”. Să creadă cu adevărat că atunci când primesc Trupul şi Sângele Domnului, „Isus intră în fiinţa noastră, rămâne în noi şi Dumnezeu priveşte la noi şi îl vede pe Fiul Său preaiubit. Şi ne spune din nou: «Tu eşti fiul Meu preaiubit întru care am binevoit»”.
Episcopul ne-a încredinţat: „Această iubire a lui Dumnezeu, iubiţi credincioşi, ne ajută, ne susţine în încercările vieţii noastre”. Iubirea lui Dumnezeu este singura care conferă un sens suferinţei, încercărilor uneori grele şi de neînţeles din viaţa fiecărui om: „Privim la Crucea Mântuitorului în lumina Botezului şi înţelegem, în această Cruce, care se înalţă în faţa noastră şi care pentru lumea din afară este o absurditate, un non-sens, înţelegem că există logica iubirii lui Dumnezeu şi că nimic nu se întâmplă fără iubirea lui Dumnezeu”. Preasfinţitul Claudiu a chemat la reamintirea şi trăirea cu adevărat a Tainei Botezului, ca „un eveniment pe care trebuie să îl trăim în fiecare clipă din viaţa noastră”. „Dumnezeu ne iubeşte acum, aici, în acest moment ne spune fiecăruia: «tu eşti fiul / fiica mea preaiubit / preaiubită». Acesta este sensul sărbătorii: ceea ce s-a întâmplat atunci (în momentul Botezului lui Isus), se întâmplă şi în prezent. La aceasta suntem invitaţi astăzi, să trăim Botezul nostru, să trăim iubirea lui Dumnezeu pentru fiecare dintre noi”.
Sfânta Liturghie a fost urmată de Sfinţirea cea Mare a Apei, slujba specifică Sărbătorii Botezului Domnului. După rugăciune, credincioşii au primit apa sfinţită să o ducă în casele lor şi odată cu ea harul Botezului, lumina, vindecarea, viaţa, bucuria izvorâte prin Botez. Întreaga zi a Sărbătorii Botezului Domnului a fost însoţită, la toate celebrările liturgice şi din Eparhia de Cluj-Gherla, la fel ca din întreaga Biserică de rit bizantin, la tradiţionala binecuvântare cu apă sfinţită a caselor de către preoţi, de cuvintele Troparului Bobotezei vestind reînnoirea comuniunii cu Dumnezeu din momentul arătării Domnului la Iordan, la Botezul lui Ioan: „În Iordan botezându-Te Tu Doamne, închinarea Treimii s-a arătat: că glasul Părintelui a mărturisit Ţie, Fiu iubit pe Tine numindu-Te, şi Spiritul în chip de porumb a adeverit întărirea Cuvântului. Cel ce Te-ai arătat, Cristoase Dumnezeule şi lumea ai luminat, mărire Ţie.”

Sursa: www.Catholica.ro

Contor Accesări: 944, Ultimul acces: 2026-09-25 03:40:40