Un nou Ambasador al Romaniei la Sfantul Scaun (II) - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Știri și Evenimente

Un nou Ambasador al României la Sfântul Scaun (II)

[2007-01-25]
Marius Gabriel Lazurca s-a născut la Timișoara la 15 martie 1971. Este căsătorit și are cinci copii, cel mai tânăr membru al familiei fiind o fetiță de trei luni și jumătate. Cu studii, făcute în țară și în străinătate, în literatură comparată, istorie-antropologie, limba și literatura franceză și limba și literatura română, având și doctoratul în istorie-antropologie, din 1997 până în 2006 a fost cadru didactic universitar, predând antropologie religioasă și literatură comparată.
În luna ianuarie a anului trecut, a fost numit Ambasador al României la Vatican. După ce la 8 septembrie 2006, fostul Ambasador, dl Mihail Dobre, a fost primit împreună cu familia sa de către Papa Benedict al XVI-lea, într-o audiență de rămas bun, iată că la 20 ianuarie 2007, noul Ambasador și-a prezentat în fața Sfântului Părinte scrisorile de acreditare și și-a început oficial noua sa misiune. După doar câteva zile, Excelența sa a avut amabilitatea să acorde un interviu revistei noastre electronice, Lumea Catholica. Astăzi transmitem ultima parte a interviului.
- România, în special prin evenimentul din mai 1999, când a devenit prima țară majoritar ortodoxă vizitată de un Pontif Roman, a dovedit că are o vocație ecumenică specială și că poate aduce o contribuție specifică la cauza unității creștinilor. Cum vede Ambasadorul României la Sfântul Scaun misiunea ecumenică actuală a țării noastre?
- Aș începe printr-o precizare: nu cred că statele moderne au, cum spuneți, o misiune ecumenică, sau vreo altă misiune religioasă. Ecumenismul, ca și dialogul interreligios, e un fenomen propriu comunităților religioase, libere și autonome în raport cu autoritățile publice. Dialogul interconfesional este un subiect multiform și complex, cu arii diverse de evoluție în funcție de comunitățile implicate, temele în joc, contextele de desfășurare. Națiunea română este majoritar ortodoxă, însă cuprinde și o semnificativă comunitate catolică - de ambele rituri, precum și comunități foarte dinamice asociate Reformei. România este, în acest fel, un teren în care raporturile interconfesionale sunt naturale, un teritoriu al exercițiului ecumenic cotidian. În acest sens, convingerea mea este că de calitatea acestui ecumenism intern depinde în mod esențial dialogul interconfesional internațional. Aș mai adăuga mențiunea că, în opinia mea, există două tipuri de miză a ecumenismului. Se poate vorbi, în primul rând, de o miză pragmatică, prin care dialogul dintre confesiuni este chemat să întemeieze și să consolideze pacea socială. În al doilea rând, există o miză spirituală a ecumenismului, aceea de a actualiza unitatea celor credincioși. Ca laic ortodox, înclin să cred că acest din urmă obiectiv se va realiza nu sub specia compromisului negociat, ci sub aceea a miracolului intempestiv. Aș spune chiar: este și alternativa care ar garanta, deopotrivă, legitimitatea mijloacelor și autenticitatea rezultatului.
- În discursul Dvs către Sfântul Părinte, vorbeați despre faptul că statul român face astăzi eforturi considerabile pentru a proteja și pentru a pune în lumină valorile artistice și culturale născute, de-a lungul secolelor, în sânul diverselor comunități religioase. În acest timp, o construcție amenință să umbrească un edificiu catolic atât de important precum Catedrala Sf. Iosif din București. Sfântul Părinte, în discursul către Dvs, și-a exprimat din nou neliniștea față de această situație. Catolicii nu pot să nu se întrebe și să vă întrebe: ce va face statul român pentru a proteja și pune în lumină Catedrala Sf. Iosif?
- Mi-e teamă că atribuțiile mele actuale nu îmi îngăduie să răspund la această întrebare legitimă. Rolul meu, știți bine, este acela de a fi un mediator prompt și fidel al dialogului dintre autoritățile române și Sfântul Scaun. În recenta discuție privată cu Sfântul Părinte, am avut ocazia și privilegiul de a-i prezenta, succint, cronologia evenimentelor și de a evalua posibilitățile legale de a depăși această problemă. Vă pot mărturisi că am încheiat subiectul într-o notă de încredere egal împărtășită.
- În discursul de la acreditarea predecesorului Dvs, Papa Ioan Paul al II-lea cerea statului român restituirea, după un criteriu de dreptate, a patrimoniul eclesiastic confiscat, pentru a permite Bisericii Catolice să dispună de aceste bunuri pentru îndeplinirea misiunii sale. În discursul către Dvs, Papa Benedict își exprima speranța ca normele ce reglementează libertatea religioasă, care este o libertate fundamentală, să fie pe deplin respectate, în mod special în ceea ce privește Biserica Greco-Catolică. Ambele intervenții arată grija Sfântului Scaun pentru Biserica Greco-Catolică, o Biserica repusă în legalitate dar nu în drepturile ei depline. Ce speranțe sunt ca situația Bisericii Greco-Catolice să se îmbunătățească?
- Mă puneți, din nou, în situația de a-mi declina competența legală de a mă pronunța asupra acestui subiect. Aș formula, totuși, o opinie strict privată. Cu titlu personal, cred că există o sumă de premize și un număr de condiții care trebuie avute mereu în vedere de cei chemați să găsească o rezolvare a acestei probleme. Premiza cea mai importantă la care m-aș referi este aceea că, după anumite evenimente istorice tragice, voința reparatorie, oricât de autonomă, nu va reuși să refacă integral un status quo ante. Acest fapt, pentru mine indubitabil, conduce la exigența dialogului și la obligativitatea negocierii. Pentru ca acestea să fie angajate corect și desfășurate optim e nevoie ca toate părțile interesate să fie prezente și să participe cu drepturi egale la proces. E nevoie, de asemenea, de convenția unui arbitraj în cazul impasului. Cred că în România toate aceste elemente sunt întrunite și că s-au obținut rezultate semnificative, prin dialog sau arbitraj. Aceste rezultate nu ne îngăduie, poate, să întrevedem încheierea disputei, dar ne permit cu siguranță să ne păstrăm intacte speranțele.
- Vă mulțumim pentru răspunsuri.
- Vă mulțumesc și eu pentru privilegiul de a mă adresa cititorilor Dumneavoastră.

Sursa: www.Catholica.ro


Contor Accesări: 923, Ultimul acces: 2026-05-26 11:03:35