© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
‘Să ni-L dorim pe Dumnezeu, să-L primim şi să-L păstrăm!’ – Protos. Hrisostom de la Mănăstirea Putna[2018-02-05]de Sorin Ioniţe„Întâmpinarea Domnului este starea sufletului doritor de Dumnezeu” a subliniat Protos. Hrisostom Ciuciu în predica rostită vineri la Mănăstirea Putna. „Să ni-L dorim pe Dumnezeu în interiorul nostru, să-L primim şi să-L păstrăm ca Stăpân şi Împărat al inimii, voinţei şi cugetului nostru şi să-i cerem: «Doamne, primeşte-mă întru odihna Ta!»”. Părintele protosinghel a explicat de ce praznicul Întâmpinării Domnului este un „moment crucial în istoria mântuirii oamenilor”. El a spus că acesta este momentul în care „cele vechi se fac noi toate”, şi are loc „trecerea de la Vechiul Testament la Noul Testament”. Întreaga predică se concentrează pe modul în care Dumnezeu se face cunoscut oamenilor şi cum este El primit de aceştia. Omilia rostită de Părintele Hrisostom a surprins mai multe aspecte din Vechiul Testament, printre care taina numelui lui Dumnezeu, pe care nimeni nu-l cunoştea, şi minunea petrecută cu dreptul Simeon pe când lucra la traducerea Vechiului Testament cunoscută drept Septuaginta. Părintele a amintit că în vechime nimeni nu cunoştea numele „minunat” al lui Dumnezeu, „Cel ce este”, şi nici faţa Lui. În acest context a explicat cuvintele adresate de Dumnezeu lui Moise „vei vedea spatele Meu, iar faţa Mea nu o vei vedea!” (Ieşire 33:23), care înseamnă o invitaţie adresată omului de a-L urma, adică „Încă nu Mă poţi vedea faţă către faţă, însă prin contemplaţie, ridicându-ţi mintea deasupra celor pământeşti, Mă vei urma”. Părintele Hrisostom a subliniat că atunci când traducea Cartea profetului Isaia, dreptul Simeon a scris la versetul 14 din capitolul 7 (Iată, Fecioara va lua în pântece şi va naşte Fiu şi vor chema numele lui Emanuel) în loc de „fecioara”, „tânăra”, „nu cu răutate a făcut acest lucru, ci din neştiinţă şi pentru că mintea omenească este prea mică şi prea neîncăpătoare pentru astfel de taină”. „«Tainele» în Biserica Ortodoxă nu arată că sunt lucruri ascunse pe care Dumnezeu sau chiar noi preoţii le ascundem de popor. Taină înseamnă ceva nespus de adânc şi de necuprins cu mintea în viaţa aceasta”, a spus Părintele Hrisostom. Despre Dreptul Simeon, părintele protosinghel a spus că avea peste trei sute de ani la momentul în care a văzut cu ochii săi minunea scrisă de profetul Isaia şi „acest vechi de zile ajunsese la liniştea gândurilor, la o aşezare a sufletului pe care nimeni nu o atinsese în vremea lui, iar această aşezare şi linişte cereau ca să primească şi odihna şi pacea cu Dumnezeu”. Cu acest prilej, citându-l pe Sf. Atanasie cel Mare, Părintele Hrisostom a precizat că dreptul Simeon se grăbea să ajungă în iad „ca să fie el primul care să vestească lui Adam şi celorlalţi proroci că iată, Dumnezeu şi-a arătat faţa, că iată Lumina a venit în lume, spre descoperirea tuturor neamurilor şi spre slava poporului Israel”. Pentru a ilustra mai bine cele petrecute la Întâmpinarea Domnului, Protos. Hrisostom a evidenţiat o cântare a sărbătorii care zice: „Cel care ţinea în mână viaţa, i-a cerut acesteia: Slobozeşte-mă din viaţa aceasta Stăpâne!”. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 6748, Ultimul acces: 2026-09-24 10:25:44
|
Timp total: 0.03s...
[1]:1
